金观涛:现代民族国家与契约社会

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金观涛:现代民族国家与契约社会

本文首发于《中国法律评论》2017年第2期思想栏目 关于现代社会形成的分析,可以从实然和应然一一八个多 层次来展开。所谓实然层次的论述,只是我着眼于17世纪现在开始了的不同信仰的社会间的实力较量,必须哪几种允许科技和市场经济不断扩张的社会要能取得最后胜利,历史证明其型态必须是民族国家。而本文则是展开应然层次的论述,分析为什么会么会历史会那末展   更多...

“法治精神”与契约社会

一一八个多多,这篇文字是读了赵磊先生大作以后的组阁 .但考虑到所涉及的问题报告 ,远远超过赵先生的论述,为处里文不对题,只好单独成篇.一一八个多多,也顺便回复一下几位参与赵先生大作讨论的学友.以上为序.一自从中国知识分子关注依法治国以来,法律和道德,道德和意识型态,间接地,法律和意识型态之间,在语境上就那末形成"非此即彼"或是"铁路巡警,各   更多...

田成有:契约国家与法治社会

为哪几种中国人不相信法律?如保保证国家法在中国取得理想的效果?民众守法的基础是哪几种?这机会都不 个简单的法律问题报告 。处里哪几种问题报告 ,得从国家入手。国家的契约性、合法性直接影响着法律的效果。谈到国家,亲戚亲戚我门歌词 歌词 往往把它看成“是一一八个多 队级镇压一一八个多多阶级的机器”[1]机会“国家是维护一一八个多 阶级对一一八个多多阶级的统治的机器”[2]。在老百姓的心目中   更多...

韦大林:村民自治的历史文化意义与现代契约社会的建立

一迄今为止的人类历史经历了两次深刻而广泛的社会转型,一次是伴随着私有制和国家的出现,从野蛮向文明的转变;一次是在市场经济和人文精神的推动下,从传统的专制王权社会向现代的契约民权社会的转变。二十世纪八十年代初的中国农村,继土地家庭承包经营制(即“大包干”)以后,又推行了村民自治体制,标志着中国农村现在开始了向现代契约社会演化。   更多...

郑永年:中国和谐社会要求重建社会契约

中国领导层提出“和谐社会”的概念,从长远来看,其政治意义会远远超出迄今为止亲戚亲戚我门歌词 歌词 所讨论的范围。它不仅仅是“科学发展观”、各种社会关系之间的和谐机会社会与自然之间的和谐,只是我仅仅是执政党执政模式的变化。从更深入一步说,和谐社会及相关各种目标的实现,会导向政府和人民之间社会契约关系的重建。在中国,政府和人民之间否是契约关系呢   更多...

李强:卢梭:《社会契约论》

卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)是十八世纪欧洲启蒙运动著名思想家,法国大革命的思想先驱者。卢梭出生于日内瓦一一八个多 钟表匠家庭。母亲在他出世几天后就一蹶不振 人间。10时,父亲因卷入一场决斗,被迫一蹶不振 日内瓦。卢梭从13岁起到处做学徒以谋生,备尝艰辛。16岁时一蹶不振 日内瓦,在萨瓦大公国华伦夫人府上   更多...

邵建:从“契约”到“身份”的复辟

日渐流行的“官二代”“富二代”“穷二代”等语词,昭示了某种 令人厌恶的现实。它正在摧毁社会的健康,使社会往一一八个多 逆行的方向发展。19世纪英国法律史家梅因曾一一八个多多概括人类历史的发展走势:“所有进步社会的运动,到此处为止,是一一八个多 ‘从身份到契约’的运动”。然而,一百多年后,此处的现实恰恰相反,它退步为“从契约到身份”,即从现代以   更多...

杨鹏:从新双轨制到新社会契约论

我对钟伟关于新双轨制的发言提其他看法。钟伟在发言中强调,改革以来,一般商品价格逐渐走向市场,逐渐由市场供求来选取,只是我基本的生产偏离 如资本、土地、劳动力、国有企业产权,在哪几种偏离 方面还仍然维持了很强的行政控制力量。行政权力对偏离 价格的控制,形成了助于官府的垄断利益,这是个愈演愈烈的趋势。钟伟用“新双轨制”来界定权力对   更多...

法律环境、政府管制与隐性契约*

内容提要:本文从我国法律环境薄弱的转型制度环境出发,将管制视为法律机制处于问题的衍生机制,从理论上分析了管制权力机会外溢,构成隐性契约。以我国IPO 遴选管制权为例,本文认为,证券管制机构在各地区间分配IPO 资源时,会考虑各地区上市公司处于丑闻的频率和严重程度。证券管制机构的这个做法,并无明文规定,属于管制权力的外溢效应   更多...

强世功:契约自由与垄断

《人民日报》(一九九四年八月六日)刊登了一份记者的调查报告,说的是包头市一电话用户怀疑长途电话费有误而要求核查,最后引起包头市邮电局诉该电话用户一案。据说这是第共同官告民的案件,它与搞得沸沸扬扬的旅客诉西北航空公司案嘴笨 诉讼本人错位但却有异曲同工之妙。 嘴笨 ,这倒都不 哪几种官与民之间的官司,邮电通讯、铁路航空等皆为商业   更多...

戴维鲍彻 保罗凯利:社会契约和它的批评

*庞金友译社会契约理论一一八个多劲为亲戚亲戚我门歌词 歌词 所重视,1971年罗尔斯《正义论》的发表使社会契约论再度成为亲戚亲戚我门歌词 歌词 关注的焦点。自此,它不仅成为当代政治哲学一一八个多 不可或缺的型态,也激起了亲戚亲戚我门歌词 歌词 重新探究社会契约理论和古典契约论者如霍布斯、洛克、卢梭和康德等的兴致。亲戚亲戚我门歌词 歌词 的追溯已深入社会契约论的思想传统,甚至越过霍布斯直抵古希腊的先哲。亲戚亲戚我门歌词 歌词 试图建构   更多...